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En los seis capítulos de este libro, Gustavo Faverón Patriau se interna en los laberintos creativos y existenciales de un escritor que contempla, desde la perplejidad, un mundo estragado por la conflagración bélica a mediados de los años cuarenta. Faverón establece puentes entre la Argentina de entonces y el fin de la Segunda Guerra Mundial, y nos ofrece claves —aportes nuevos, descubrimientos— para comprender los alcances simbólicos y temporales del cuento. Apela, para ello, al estudio de mapas, libros, manuscritos y a buena parte de la obra narrativa y ensayística de Borges.\u003C/p>\r\n\u003Cp>El análisis crítico de los planteamientos teóricos de Kristeva, Blanchot, Derrida, Agamben, Miller, Mitchell y otros, lleva a Faverón a desentrañar las motivaciones de Borges para escribir «El Aleph». Explora su fascinación por lo abyecto, y la «caminata perenne» que lo conduce «hacia los límites de la representación literaria o lingüística». Mediante el uso de una nueva categoría crítica —la de lo «inmirable»—, Faverón propone que «El Aleph» fue escrito como una forma de representar, indirectamente, un hecho devastador ocurrido en los días que precedieron a la escritura del cuento: los bombardeos nucleares de Hiroshima y Nagasaki.\u003C/p>\r\n\u003Cp>Faverón también se interna en el célebre párrafo que describe la visión del Aleph, y propone que la «enumeración caótica» —como se ha descrito su estructura—, tiene una secuencia lógica que, para maravilla del lector, se desprende del sentido simbólico de cada una de las palabras que el narrador elige, y de las líneas imaginarias que las vinculan. Como en una trama detectivesca, Faverón nos invita a seguir la pista de cada lugar, personaje y objeto mencionado, a desentrañar el significado que Borges les otorga, y a descubrir el papel que juegan en «El Aleph».\u003C/p>\r\n\u003Cp>En este libro se despliega una singular capacidad crítica y se plantea una nueva forma de acercarse no solo a este cuento de Borges, sino a toda su obra. 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